撒母耳記上下：耶和華看人的心
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但是我和我的朋友家人們都有看書的好習慣，對於走慣了傳統書店的我有些麻煩就是了。
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不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。
因為耶和華不像人看人：
人是看外貌，耶和華是看內心。
抽絲剝繭的舊約研究，
帶出經文更豐盛的信息！
過去數十年，舊約研究裡一個爭論不休的議題，就是到底舊約的三十九卷書，是不是「組合的文獻」？
以撒母耳記上下為例，以往我們想像這卷書的作者只有一位，某天，突然得到神的啟示，要他寫一本撒母耳記。作者便找了一個地方，振筆疾書，神說一句，他就寫一句。
然而，有愈來愈多證據指出，這樣的觀念並不妥當。撒母耳記不是一個人的作品，反之，是由一組一組不同作者所寫的文獻材料構成（當然，有些確實是撒母耳留下來的），這些文獻在以色列的群體中流傳好多年，直到有一天，很可能是被擄時期，才有一群先知或文士，把這些歷史材料統整起來，變成一整卷書，為的是提振失去家園的猶太人，告訴他們神大能的作為並未遠離。
一開始，這樣的撒母耳記成書觀太嚇人，被視為洪水猛獸好多年。但是，隨著後續的研究發表，大大改變了我們對舊約的認識。如今，已有許多福音派學者，同樣採納這樣的觀點，生產出許多精采的作品。
伊凡斯的撒母耳記註釋，可說是此一舊約研究潮流中的佳作，她一方面承認撒母耳記是不同文獻組成的作品，在這樣的方法底下得出深刻的見解，另一方面，又強調把撒母耳記看成一個整體，用大框架來補足「組合式文獻」研究可能的瑣碎、斷裂。對所有喜愛撒母耳記的信徒與牧者來說，無疑是本實用又深具啟發性的好書。
「說故事的人在敘述中扮演一個非常重要的角色……，不過，我們發現撒母耳記顯然是組合文獻，不容易去界定『作者』的意義……，顯然，可能有幾個人牽涉在最後成書的過程，把所有的材料蒐集在一起。這最後的編輯，可能在列王紀所記載的事件都完成了之後才進行，因此，有可能這些編輯們是在被擄期間作這件事……最後的編輯和早先的編輯都可稱為作者。」──伊凡斯
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2017-08-11 23:35
〔記者鄭琪芳／台北報導〕根據財政部統計，2016年房屋稅稅額4000元以下的有434萬戶、占53.2%；稅額超過1萬元有95萬戶、占11.6%；稅額超過10萬元則有6萬戶、占0.74%；稅額100萬元以上有3484戶、占0.04%，較2013年大增32.3%，顯見近年地方政府陸續調高房屋稅，豪宅稅負明顯加重。財政部指出，2016年房屋稅籍1015 萬戶，近年每年增加近10萬戶，應稅占比80.3%，實徵稅額730億元，7年來增加3成，平均年增3.8%，六都為主要稅收來源，占比近8成；今年前7月實徵753億元，已超越去年規模，房屋稅為每年5月開徵。至於房屋稅稅額來源，以住家用約占48%為主，其中「住家非自住用」占9%；營業用占41%至42%；非住家非營業用（如人民團體使用者）占約1成上下。若將全國分成7大生活圈，近7年房屋稅籍戶數以離島地區成長幅度最高，達16.2%，其中金門增逾4成，營業用更擴增1.5倍，除受惠小三通、觀光商機外，入籍金門可申請「菸酒牌」也是重要推手；桃竹苗地區則受竹科蓬勃發展，工作機會增加帶動，增加13.8%居次。2016年房屋稅額4000元以下有434萬戶、占總繳稅戶數53.2%，較2013年僅增4萬戶或0.9%；稅額超過1萬元有95萬戶、占11.6%；稅額超過10萬元有6萬戶、占0.74%；稅額100萬元以上則有3484戶、占0.04%。其中，稅額100萬元以上，以台北市1146戶最多，桃園市429戶、高雄市402戶、台中市284戶、新北市259戶。
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作者： 伊凡斯
新功能介紹- 原文作者： Mary J. Evans
- 譯者： 黃玉燕
- 出版社：校園書房
新功能介紹 - 出版日期：2015/04/01
- 語言：繁體中文
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